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jueves, 19 de junio de 2014

VODOUN ZANGBÈTÓ

CAPITULO DE LA COSMOGONÍA VODOUN-FA .
LIBRO "NOIRE", VODOUN-FÁ WE MA NUKÓN TON ON
PRIMER LIBRO DE VODOUN-FÁ
Autor Daniel Bokonon Dafòdjí.




VODOUN ZANGBÈTÓ


Uno de Nuestros Vodoun más respetados y temidos, del cuál su popularidad hizo que tenga los más sobresalientes Festivales Anuales en todo DAHOMEY. No es una divinidad que se cultúe en otras etnias vecinas ni sea conocida en América. Hablamos de ZANGBETÓ, “el guardían de la noche”.
Este Vodoun no es un Vodountàtolé, no puede Iniciarse a un Vodounssi para él; su poder y su relación basada en los poderes del Gran Legbá no permiten que tenga Sacerdotes, tan sólo los guardianes de sus secretos, Zán nou yémado. Su poder sobre la oscuridad, la brujería, y los misterios de La Noche hacen que sea venerado sólo por Sacerdotes que poseen la sabiduría de su culto y de todo lo relacionado con el Mundo Invisble de la Muerte (Koú).
Suele a veces confundirse con los Egungun-Egún-Kloutó en Africa Occidental, pero sus secretos y misterios sólo son guardados fielmente por la Cultura Fon-Gbé en Dahomey.
Sus sacerdotes compiten entre las comunidades Dahomedanas y los Palacios Vodoun por obtener los primeros premios cuando al salir a la calle y vibrar con su magia popular, muestran su increíble poder sorprendiendo a muchos Bokonon y sacerdotes Vodoun; está rodeado de muchos misterios y misticismo es quizá el Vodoun más llamativo y el que atrae al turista blanco de muchas partes del mundo; sus bailes y actuaciones atraen la atención de todos y su veneración que sin dudas es sorprendente a veces y hasta inexplicable en el sentido lógico de un ser humano.
Su culto es sólo hecho por Sacerdotes dedicados al Vodoun, y deben ser sólo Hombres. ZANGBETÓ es el portador de todos los misterios y los Secretos de La Noche (Zán), de los ancestrales más antiguos de La Creación, cuando aún el ser humano no había sido creado; su misticismo es igualado y a veces confundido con Vodoun Legbá, incluso en sus asientos físicos, por su estrecha relación guardando asi un paralelo entre el mundo visible y el invisible donde la oscuridad trae el poder y la fascinación al ser humano, por ello el secreto de sus máscaras vestiduras de paja o fibra vegetal que lo recubren.
Zangbetó despierta la magia oculta de todo ser humano, su energía nos transporta al mundo de lo oculto y de los seres de la Noche, sus dominios son la unión de la noche y el inconciente humanos, sus ancestrales son los custodios de todo poder relacionado con la oscuridad y de los seres o entes que en la noche deambulan en otro plano, se cree que este Vodoun tiene la custodia de esos misterios y es el portador de la alegría para despertar al día cuando los espíritus regresan a su descanso en la floresta sagrada es el encargado de ese proceso antiguo y mítico de la trasmutación de lo negativo a lo positivo, y es otra de las razones de su culto con responsabilidad cuando empieza el atardecer y cae El Sol (Noukonyiyi sin sein). 



Zangbetó es el AZETÓ, el gran “brujo de la noche”, a él se le ruega por la protección para las Comunidades contra los ataques de otros “grandes brujos o hechiceros”, por ello se lo venera en toda Comunidad Vodoun; quien no tiene ZANGBETÓ no tiene magia contra sus enemigos, pues es él que espanta a los espíritus más negativos y mutantes de la oscuridad, pues posee ese secreto de su Creación, y así como es amigo del hombre, también es belicoso y peligroso para con otros hombres; nada escapa de su dominio y poder de gran sabio de la brujería, que es su arte, es la energía que toma posesión humana en la noche transmutada en el más feroz guerrero que un ser humano pueda imaginar jamás. Ago ago gbéto tor azo, tor zandó, gbetó zankú, zan levodjó.
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Etiquetas: benin, bokonon dafodji, dahomey, sagbeto, sangbeto, vodoun, voodoo, vudu, vudu latinoamerica, zagbeto, zangbeto

miércoles, 16 de enero de 2013

14 ª edición del festival de vudú en Allada: La pareja real ha realizado el sacrificio por la tradición



Articulo publicado el 03 DE FEBRERO 2011 en la revista hwedo mag






09 de enero 2011 celebrado en el Palacio Real de Allada la tradicional fiesta de vudú. Este festival se celebra anualmente habitual en la ciudad de Allada está ahora en su 14 ª edición. Debo decir que el año 2011 ha tenido un gran éxito, ya que era mucho más especial con el desfile de los seguidores de todas estas deidades.




Después de la llegada e instalación de diferentes cabezas coronadas, seguidores, autoridades, Reyes y notable apertura de la ceremonia en sí se hizo y los invitados pudieron disfrutar de algunos espectáculos de danza seguidores de Houèglé que a su vez n no han dudado en poner alegría en los corazones de la entrega en mano. Majestades Odudua Porto-Novo, Adjihinto Zinvié, Daagbo Hounnon Hounnan II Ouidah Guinlitodji de Toviklin, Aganmantchédji Toffo / Houèglé y muchos otros con el apoyo de los embajadores de Alemania, Haití, Cuba y Profesor Houdegbé no dudó ha adornado eventos este 9 de enero. Es con Su Majestad la Reina Djèhami se abrió los discursos de pacas. En su discurso de apertura, que inicialmente elogió las diferentes personalidades e incluso representó a la vez que celebra que la ciudad real de Allada, Adjahouto tierra sagrada. Ella no se olvidó de darle las gracias por sacrificar la tradición de la 14 ª edición de su presencia. Después de poner especial énfasis en la importancia y la utilidad de vudú en Benin, Su Majestad volvió Djèhami en las principales articulaciones que habían incluido la 13 ª edición de este festival. Antes de concluir su discurso, la Reina insta a todos los pensamientos de Benin sobre una cuestión que me parece importante: ¿Qué lugar de vudú en el afianzamiento de la paz? Fue después de esto que deseaba uno y todos un feliz año nuevo de la salud, la paz y la prosperidad. El representante de Alemania, es un lamento por él no sea capaz de decir lo que especialmente en estas ocasiones simbólicas. Sin embargo, es con gran alegría que asistió a la 14 ª edición del festival de vudú en Allada. Expresó también su esperanza de convertir sus mejores deseos de paz y buena salud a toda la población Allada.

  Como el Rey de Allada, Su Majestad Kpodégbé Toyi Djigla, primero imploró la paz a través de este asistente antes de volver a los valores de vudú. "El vudú, no es de los hombres y las mujeres en un estado de trance.El vudú es el corazón ", ha dicho. 

Es como entendemos que el vudú no es una cosa mala y lo necesitamos gloria y honor. Su Majestad también quiso Kpodégbé saludo a todos los huéspedes. Luego llegó el momento de oración sagrado del año. En su oración, Su Majestad Kpodégbé Toyi Djigla se invocó por primera vez en todos los dioses de nuestro país a participar en el afianzamiento de la paz que todos anhelamos. Se procedió al sacrificio de la ocasión. Después de este sacrificio, demostraciones de diferentes Zangbeto habían impresionado a muchos. Transformaciones sin precedentes de se asustaron por el nombramiento. Todo el mundo estaba todavía orgullosos de haber participado en el festival.





Nicéphore E. GBAGUIDI


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Etiquetas: 9 enero 2011, Adjahouto, allada, benin, dahometon, dahomey, Houdegbé, Houèglé, Kpodégbé, ouidah, porto novo, vodoun, vudu, zangbeto
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LIBRO DE VODOUN NOIRE

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Este blog ha sido creado con la intención fundamental de difundir la sabiduría del Vodoun Fa, así como investigaciones de las distintas etnias africanas y conocer el funcionamiento y estructura de las diasporas (culturas y religiones derivadas de África y practicadas en el continente americano).
Queremos resaltar por medio de la presente nota que muchos de los artículos que encontraran en este blog no pertenecen a la ideología de nuestras comunidades, sin embargo compartimos dicha información con el afán de promover la cultura y la diversidad ideológica.

ENTREVISTA QUE ES LA RELIGIÓN VODOUN

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PROVERBIOS

"Bokonon awonon non kpo sadjou a oun do na win nou kon ton nou wé mè bi"

Bokonon Dafódjì.


UN REFRÁN DE LOS BOKONON DE FÁ DICE:


"Djrèdido gnin hodjoho sin honton a".

Las rivalidades no son amigas de una verdad.

Bokonon Dafòdjí.


UN REFRÁN DEL FÁ SIN KIKÁN DICE :


"Agbo wé non nou sin do to dokpo o mè a".

Dos carneros no pueden beber de la misma fuente.

Bokonon Dafòdjí.


FÁ SIN TIMÉ DE DAHOMÉ NOS DICE QUE:


"Noulè sin ho djoho sin go sin mè do kpo kabi houé dokpo gbé a".

La vérité sur les choses sacrées ne peut pas faire partie d'une hégémonie raciale ou être un seul village.

La verdad de las cosas sagradas no pueden formar parte de ninguna hegemonía racial o de una sóla etnia.

Bokonon Dafòdjí.



UN REFRÁN DE FÁ EN "YEKÚ-MEJÍ" DICE QUE:


"Mè débou sin yron ka do zinflouflou sin dodo mè gbédé a, é yè wè gni gbè".

Nadie puede hundir una Calabaza profundamente en el abismo de las tinieblas, ella es la vida.

Bokonon Dafòdjí.


UN REFRÁN DE DAHOMEY NOS DICE QUE:


"Gbèmè sin nou wiwi lè mè wè gbè sin hlè dé".

Dentro de los secretos del mundo invisible nacen los secretos de la Vida.

Bokonon Dafòdjí.


"Nou mi zé mè dokpo do aga o é wè na hlè mi ali".

La elección de un hombre es siempre la que construye su destino.

Bokonon Dafòdjí.



UN REFRÁN DE DAHOMÉ DICE QUE:

"Yé non yi ahimè bo non ho avo mlamla gbédé a".

Usted nunca paga en el mercado por un taparrabos sin desplegar la tela antes.

Bokonon Dafòdjí.



"Hwé no wa yi, ama lè lo non kou, hwé lo non do ho".El tiempo pasa, las hojas mueren, y el tiempo habla ahora.

Bokonon Dafódjì.


UN PROVERBIO DE DAHOMEY DE NUESTROS BOKONON DICE ASI:


"Houin ti ti o no dou ahwan gbédé a, mi vè kplon hodjoho dido nou mè".

Las batallas no se ganan con silencio, solo aprendiendo hablar frente a frente.

Bokonon Dafòdjí.

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