Conceptos básicos de la Creación según la Geomancia de FÁ:

Introducción a la Geomancia de Fá:




Para tener una comprensión más profunda del nacimiento de la Cosmogonía de Vodoun debemos tener un concepto básico sobre su “Geomancia de Fá” ya que están íntimamente ligadas y es en ella donde están las concepciones elementales de la Creación de Mawú y sus divinidades llamadas para nuestra cultura como “VODOUN-VODÚ-VUDÚ”. La geomancia científica que nosotros expondremos aquí, no es un siemple juego de azar, es una ciencia milenaria de la adivinación que como sabemos es originaria de Medio Oriente y se fusionó a la concepción filosófica y mitologíca de las divinidades del Vodoun en la etnia Fon-Gbé , claramente adaptada a la nueva cultura de en un nuevo territorio como es África Occidental, pero que mantiene un paralelismo ancestral con las civilizaciones primeras que nacieron en Medio Oriente en la Media Luna Fértil de Mesopotamia y luego siguieron su migración hacia Egipto. En muchas de nuestras investigaciones estos razgos sobresalen y es por esta razón, que no podríamos enunciar que la cultura del Vodoun Fon-Gbé fue una “fusión con otras culturas antiguas” cuando se habla de la fusión con la Geomancia de Fá, sino que hablamos claramente de una “Continuidad de las antiguas culturas de Medio Oriente”, y esto lo vemos objetivamente en las representaciones de sus Vodoun en la forma “Ofídica”. Dentro de la Geomancia de Fá independientemente de la ciencia ella posse otras características con elementos constitutivos para una total asimilación que harán un buen resumen y análisis cognitivo, cuyo elemento principal es la mística y el desarrollo de la percepción del Sacerdote, adicionado a una estructura o sistema oracular, estos elementos son los que influyen también directamente en la interpretación del Fá sin kikán , predomina también la intuición ó “Noukinkankpon” el factor esencial de la apreciación del adivino en la lectura del “negativo y positivo”, y es alli donde intervendrán factores tales como la aptitud, la calidad y le talento del intérprete de esta geomancia el Bokonon de Fá.

ESPIRITU+ MATERIA= VIDA (Gbé) :

Son los principios esenciales y básicos que dan nacimiento a la filosofía que encierra la dualidad del Vodoun-Fá, por la acción de estos dos elementos de uno sobre el otro y la acción de éstos es que se formará un tercer elemento neutro que formarán un “TODO”. Nuestro Universo según nuestra Geomancia no es otra cosa que el resultado de la “fusión” de los cuatro elementos primordiales de la Naturaleza ó “Gbèmèdjonou”: “Agua-Tierra-Aire y Fuego que se combinarán en diferentes proporciones para dar origen a todas las especies que viven en la Tierra incluído al “HOMBRE” (Gbèto). Esta “fusión” de los elementos creado por Mawú fue lo que es representado en cada uno de los 16 Fadú o “Dounon-Dougán” o los Signos Madres de Fá , y que “Crearon” a su vez a las divinidades de la Cosmogonía Vodoun-Fá y que denominamos “Djí-vodoun ; Jivodoun” ( o divinidades originales) , éstos tendrán un valor propio e individual que darán el origen a cada situación que pueda el Bokonon (adivino de Fá) interpretar en una lectura o “Voisicán” , esta ciencia basada en éstos principios elementales es la Ley básica de la Geomancia o Ciencia de Adivinación del Fá de Dahomey.

Todo en nuestra cultura Fon-Gbé está básicamente vinculado y ligado a esta Ley fundamental, también es la prime ra causa generadora de todo , en todo esta su esencia implícita y es en esta Geomancia “Fa sin kikan, Fa sin tinmè “ ; y la Cosmogonía ó “Kandji ; Koumè” el principio fundamental que todo lo rige desde la “Creación de Mawú” en nuestra Cosmogonía Vodoun-Fá.

Por lo tanto, los cuatro elementos primordiales de la Naturaleza : fuego, aire, agua y tierra, también se rigen por una ley inmutable y universal. En el mismo sentido cada Fadú entonces tendrá un fetiche (Vodoun) o una divinidad, para cada caso , y para cada situación espiritual lo que otorgará un predominio primario y un orden establecido por la divinidad superior, comenzando en el orden Jerárquico que dispuso el Creador ó Mawú , cada Fadú en la Geomancia de Fá, indicará el nacimiento de un Vodoun parido por ella, y sólo en cada Signo de Fá es que viene cada energía elemental de la Naturaleza construída por Mawú (Djihouéyèhwé), lo que llamamos un en la cultura Dahomedana :”Vodoun”.

De lo que se ha demostrado vemos que los cuatro elementos que componen la geomancia se rigen y regirán por deidades o fetiches llamados VODOUN:

Fuego ( DZÓ) : Donde el titular de este elemento como divinidad Vodoun es “HÊVIOSSO” , divinidad del fuego y todo lo relacionado a este elemento. 

Aire (DJÓ) : Su Vodoun titular será “LISSÁ” y en escalas jerárquicas menores se incluirán a otras divinidades relacionadas a este elemento.

Agua (HOÚ) : Este elemento es encabezado por “MAMI WATÁ” ó conocida como “MAMI HOUTÁ” y junto a esta gran familia también Vodoun “DAN”.

Tierra (AYÍ ó Ayinkoungban) : Regida y gobernada por el Vodoun “SAKPATÁ” espíritu o divinidad dueño de La Tierra, y también por otros Vodoun de menor rango Jerárquico.

La existencia de estos elementos fue lo que originó la Vida en la Tierra para esta Cosmogoniá, y la fusión de ellos es lo que dará la manifestación a toda criatura que puebla en la Tierra. La primer fusión simple: (agua-tierra-aire-fuego) será la esencia entonces del primer signo de Fá , cuyo símbolo es la primera forma de vida y de la Creación, este Signo es “GBÉ” que para el Fon-Gbwé significa “Mundo o Vida” y por ello se lo denomina y dibuja en su representación con cuatro trazo verticales los que anunciaron la fusión que dio el nacimiento a la Vida:

I : Agua-HOÚ

I : Tierra-AYÍ

I : Aire-DJÓ

I : Fuego-DZÓ

“GBÉ” : Vida ó Mundo.

La geomancia, adivinación “Fá sin Kikán”, como una ciencia es el estudio de los diferentes componentes, incluyendo la fusión, la combinación de ellos es la que dá vida y gobierna en nuestro mundo terrenal o material . Si analizáramos la naturaleza de cada elemento, cada combinación recreará sus características propias esenciales y especificidades que se hacen de manifiesto en la Vida para detectar las leyes que rigen la relación de causa y efecto, debemos entonces analizar los principios que intervienen en esa adición de elementos dentro de esta Geomancia-Cosmogonía, y así es que podremos enunciar que se basa auténticamente en el “principio BINARIO”.

Es decir que con un elemento tendremos la opción de dos combinaciones, y con dos elementos obtendremos cuatro.

En otras palabras la adición de los elementos se basa en la aritmética y el resultado en progresión geométrica (de ahí probablemente el nombre de “Geomancia”que la ciencia le dá) para que con los cuatro elementos obtengamos un máximo total de dieciséis combinaciones que nos daría los 16 principales signos geománticos de Fá , los 16 Signos Madres o “Dounon”. Nuestro mundo se basa en la “ley del triángulo”, cuyo principio fundamental es la dualidad de las cosas.

Este principio fundamental, es la ley de la dualidad que el triángulo refleja en nuestro mundo, por ejemplo de esta forma gráfica :

Positivo y negativo.

El frente y la espalda.

Bien y el mal.

El macho y la hembra.

Día y noche.

El mundo visible y el mundo invisible, y así sucesivamente siempre que busquemos polos opuestos en la Naturaleza ya constituída.

No podemos pensar en uno sin el otro, ni adoptar un favorito y negar la contracara opuesta, uno no puede existir “sin el otro”.

Además, si analizamos nos daremos cuenta que este principio fundamental, “la ley de la dualidad en la Geomancia” hace que en los signos se reagrupan por categorías de elementos ,de mínima y máxima, y asi los elementos son signos del día y de la noche, el par y el impar, lo femenino y lo masculino, principios básicos de la ciencia de la Geomancia en el Fá. Como se establece en este enunciado los dieciséis signos de la geomancia tienen dos categorías: “Mínimo y Máximo”, la categoría mínima de elementos que representarán a “GBÉ” y representan “El Día” y sus derivados ; veremos que existen elementos que representarán la categoría máxima y designarán “La Noche” , a los que se les llamará: “YEKOÚ” y sus derivados.

En la Geomancia del Fá de Dahomey algunos Signos o Dounon entonces representarán “Al Día” y estaríamos hablando entonces “Del Mundo Visible” ( GBÉ) ; y el opuesto representará “La Noche” ( YEKOÚ) que en los Fadú interpretarán muy sabiamente ese espacio que refiere “Al Mundo Invisible”. Cabe señalar que en cada categoría de esta Geomandia de Dahomey llamada FÁ, existen los elementos o Signos “impares y pares”, que enunciarán “lo bueno y lo negativo”; los impares serán además los que enunciarán los masculinos , y los pares enunciarían a los que serán femeninos. De acuerdo a las normas de la Geomancia de Fá es así que veremos que un signo masculino favorecerá los principios “activos” y lo positivo para un consultante en la adivinación , mientras que lo femenino será el principio “pasivo” y hablará de lo contrario a lo masculino o al día, será entonces lo negativo. En este capítulo debíamos citar una reseña muy básica de los principios que hacen la estructura de la Geomanciade de esta cultura , porque éstos principios son los que intervienen en la Cosmogonía que fue creada a través de la diosa principal (Dios) “MAWÚ”, además vemos el rol principal de la Geomancia en ella, siendo la enunciadora por excelencia como fiel TESTIGO DE LA CREACIÓN, y donde el Fá Dahomedano cree que existe todo lo que fue CREADO hasta la misma Diosa o “Mawú”, basándose en sus principios y ciencia de la adición y fusión de los ELEMENTOS (Djonou) para la creación de todo lo que existe en la “la Vida” (GBÉ) , es lo que denominamos : “Danhomey sin Fa sin timè” ( las revelaciones del Fá de Dahomey). 

Continúa....

"LIBRO-NOIRE", VODOUN-FÁ WE MA NUKÓN TON ON
PRIMER LIBRO DE VODOUN-FÁ EN AMÉRICA.
(Fragmento) Escritor y Autor Daniel Bokonon Dafòdjí.

QUÉ ES UN “DJOTÓ-ZÒTO-DZÒTO”

EL PATRIMONIO ANCESTRAL DE DANXOMÉ-DAHOMEY:

QUÉ ES UN “DJOTÓ-ZÒTO-DZÒTO” DENTRO DE LA CULTURA FON-GBÉ ó EL VÚDU (VODOUN-FÁ).




1).EL : Djotó-Zòtɔ (Dzoto) como base conceptual de la Lectura

del FÁ.

2). Cosmovisión y filosofía del Djotó , sus más herméticos secretos y revelaciones.

3). Porqué el Culto en Danxomé del Djotó-Zòtɔ-Dzoto, es la base de sus creencias ancestrales, y porqué debe seguir siendo un secreto hermético ancestral.



1). El Djotó-Zòtɔ-Dzòto, pronunciado Djótó ( la "d" con un "dz" o "dj" de sonido) significa literalmente : "La persona que pone fuego en ti ", y se relaciona con la cultura del Danxome (pronunciado: dahn-homey) es así que en el Vodoun (pronunciado: Vúdu) tendría el concepto o interpretación: “del alma está hecha de fuego”. Esta concepción describe entonces que su antepasado-ANCESTRO, es el patrocinador o representante de usted y de su vida, el titular, su esencia intransferible. Este ancestro entonces le ha conferido una memoria ancestral que regirá su vida como su representante ante la Creación de la Diosa-Mawú en el Vodoun-Fá.

A menudo, este antepasado es la más “poderosa herramienta espiritual” para las etnias de África ( Benin) y en varias culturas, aunque ésta designación cambie en otros dialectos y por tanto se llame de otra forma. Para nosotros en el Vodoun-Fá muchas veces es llamado de: “cosa nuestra” cuando hablamos de estas cuestiones o decimos: “es cosa de nuestros ancestros” ó decimos : “Miétônou” (el legado de nuestros ancestros-antepasados).

Es entonces en el FÁ que se verá a través del Sacerdote Bokonon y se tomará esta norma como principal lectura de base para un nuevo iniciado e incluso un nuevo nacimiento de la Comunidad, será la parte esencial de su lectura y esto determinará la pronta iniciación del nuevo Vodounssi, y será así que puede ser puesto de manifiesto que ese Djotó- Zòtɔ-Dzoto será el portador invisible de varios tabúes, gustos, disgustos, arquetipo sicológico, y sin duda alguna el protagonista del “destino-Sè” del nuevo Sacerdote ó Iniciado. FÁ es quien lo determinará en el oráculo superior del Vodoun, y será un procedimiento donde “sólo los Bokonon” participan, o podrán saber de sus misterios, o la forma de adivinarlo así como el procedimiento de despertarlo o religarlo a la Vida de un Iniciado en La Tierra donde decide “retornar”.

La lectura del FÁ a través de un Bokonon será entonces quien le dirá sobre la etnicidad, descendencia, y retorno o misión identificada de este antepasado (Djotó-Zòto-Dzòto) , y será entonces el que patrocinará su vida, y la regirá como si adquiriera en una nueva Vida, la plenitud y potestad de su memoria ancestral, la facultad de recrear la misión destinada a su “elegido”. Con frecuencia el nombre siempre se dará a conocer dentro de la Comunidad Vodoun-Fá y nunca hacia fuera para los ignorantes de esta cultura. Muchas veces un Djotó-Zòtɔ- Dzoto tendrá diversos asuntos pendientes (destino-misión) que deberá concluir en su regreso del “Levòdjó” , que no concluyó antes de desencarnar y formar parte del mundo Invisible; este hecho tan singular y que sólo se cultúa en Vodou-Fá nos hace recordar algo que nunca pensamos quizá, y es en el “legado de la esclavitud en América” que sustrajeron a esos antepasados-ancestros el ánimo de una continuidad en su tierra natal, donde dejaron “misiones o destinos truncados”… -Y si ellos “retornaran en América” para continuar su costumbre y creencia : El Retorno de los Ancestros (Dagbodagbo lè sin kolilè) y desean llevarlo a cabo en su descendencia a través de ti? Tu que dirías hoy? 

Cuando usted está abierto a este concepto del espíritu y de los misterios que están contenidos tal como el chip de una placa madre de su computadora, lo que llamamos “Hin mèton sin linkpon” ó “Conciencia Ancestral”, es que se puede facilitar la revelación de este Djotó-Zòtɔ- Dzoto y saber de su “Hinmètonnou sin” ó Memoria Colectiva, y de todo lo que el Sacerdote-Bokonon adquirió de su Djotó individual. Por ello es así que se cumple la “continuidad” que él tiene para enseñarle al nuevo elegido de su ancestro-antepasado los misterios que darán el nuevo poder del despertar a la Vida espiritual ligada a él y sólo a él. Esta sería la más poderosa arma del culto Vodoun-Fá que le permitirá al Vodounví llevar a cabo sus obligaciones ancestrales sin la dificultad a veces perturbadora de una persona ignorante (fuera de esta cultura). Conocerá todo sobre éstos secretos o misterios “Noudjiyou lè, Nou hlihlè lè”.

Un Djotó, puede ser muy anciano, muy antiguo, y hasta milenario dependiendo de las veces que retornará del “Levòdjó kolilé” , puede ser la herencia ancestral incumplida por nuestros abuelos y nuestro padres, puede ser la milenaria descendencia sanguínea que no se conocía antes y que sólo conocerás en esta Vida con este retorno. El Djotó decidirá cumplir su misión y darse a conocer, pero aún así esto será un designio sólo de la lectura del FÁ de esta cultura Fon-Gbé, ya que no es un conocimiento moderno ni vanguardista que otras etnias puedan alcanzar o contener en su “memoria colectiva ancestral”. Los bokonon sabemos de estos porqué y de estos cuestionamientos los cuales debemos mantener en el más absoluto secreto litúrgico a través de nuestros “Juramentos antes el mismo Djotó” y ante el FÁ.

Un Bokonon es así que puede saber del Djotó-Zòtɔ-Dzoto en el FÁ a veces como un complemento del Agunmàgán-Fá ( lectura) y como el claro indicador del futuro del consultante que se entronizará en la Cultura del Vodoun-Fá, es así que el Sacerdote-Bokonon identificará en el nuevo, lo no develado por las divinidades Vodoun, pero que sí está contenido como el ADN personal e individual de cada uno de nuestros Sacerdotes en ese Djotó, será la lectura de la ruta ancestral, la huella no conocida por nosotros antes.

2). Un Djotó en la mayoría de los casos puede ser del mismo sexo que el nuevo Iniciado, pero muchas veces no coincidirá y eso formará parte de nuestros misterios que deberemos preservar como Bokonos, ellos no provienen de un origen fijo predeterminado local que no posea la continuidad en la ascendencia ancestral porque entonces habría quebrantado la Ley esencial de la “Memoria Ancestral” de un Djotó. Por eso es que afirmamos que ÉL ES UN ESPÍRITU GUARDIÁN DIRECTO ó “Yèhwé” (espíritu poderoso) lo que quizá muchas veces podemos identificar como el nombre que da origen a la palabra VODOUN, que es la que designa a este culto hoy. Creemos que un Djotó será quién implante su conocimiento reservado en tantas reencarnaciones como el posea, aun habiendo pasado por los orígenes anteriores al nacimiento del Vodoun pero también del FÁ que no es originario de esta cultura, (y como sabemos esta cultura “nace y emigra a África Occidental desde Mesoptamia-Medio Oriente) por lo cual no podemos jamás decir que un Djotó es sólo la continuidad solamente de los Fon-Gbé actuales, caeríamos en la ruptura de las costumbres ancestrales y en su consiguiente falencia.

En el concepto de la Cosmogonía y de la Cosmovisión del Danxome (Dahomey) se dice que la persona o Sacerdote a Iniciarse no será completo por ignorar esta costumbre o creencia y se considera incompleta si no se conoce del Djotó-Zòtɔ-Dzoto personal e incluso “antes” del conocimiento de su Vodoun (divinidad que lo acompañará en esta Vida) . FÁ entonces será quien desde su Geomancia (oráculo) esté sólo capacitado para verlo, y relatar a través de la lectura su ancestralidad o recorrido histórico tal y como un ADN espiritual que marca la identidad de esa memoria que desea retornar desde su Mundo Invisible. Permitiendo saber de la revelación del “Nou yémado” ( los secretos) que aportarán a ese Iniciado en su valoración la aportación del mayor poder que nunca haya imaginado, su plenitud al saber de su misión, y la respuesta a varias de sus cuestiones existenciales que antes sólo le generaron un vacío espiritual indeterminado, y le generaron una búsqueda continua de su IDENTIDAD AUN DESCONOCIDA.

Es de destacar y decir, que no todos los Sacerdotes y Bokonon de hoy aplicarán ni aplicaron este “conocimiento y sabiduría” sobre el : Djotó-Zòtɔ-Dzoto , ya que estos secretos sabemos que no serían para todos revelados, no para todos los Sacerdotes y aún Bokonon que fueron elegidos para esta misión o revelación de la costumbre ancestral que nos merece hoy una especial mención. Como tampoco será para todos portar el conocimiento del “Levòdjó” y ser divulgado a personas que no sabrían interpretarlo con la combinación de su memoria individual con la ancestral que regresa a su inconsciente humanos. Debemos destacar que el conocimiento del “Djotó-Zòtɔ-Dzoto” no es un patrimonio mundial-universal, o un conocimiento para todos los curiosos que desean investigar en este fenómeno cultural Fon-Gbé, por eso decimos en Danhomé que es : “Miétônou” (el legado de nuestros ancestros-antepasados), y que sólo en esta cultura se pudo preservar por el culto a la continuidad ancestral que tanto ellos defienden y preservan de su pérdida. Por esta razón quizá parezca potestad de pocos Sacerdotes Bokonon, por esto quizá sea incluso muy criticado por su “hermetismo”, pero de no ser así la desvirtuación y la corrupción humana , se apoderaría de una costumbre que sólo pocos seres están capacitados para preservarla o enseñarla y por ello fueron “elegidos para esta misión”.

Hoy es así que mostramos a ustedes el “poder secreto del Vodoun-Fá” su tesoro ancestral que radica en la sabiduría de pocos Sacerdotes (Bokonon) los que tendrán siempre la elección de dar o de ocultar ante los curiosos de esta Cultura, pero que claramente un Djotó-Zòtɔ-Dzoto, sabrá sabiamente seleccionar y heredarlo al portador honesto y noble de corazón que desea despertar esta ciencia espiritual que aportará a su Sociedad o Comunidad la ciencia donde todo nació y donde se guardó todos los secretos de la Humanidad, de su Creación, de su poder sobre La Vida y sobre La Muerte; donde vive la Inteligencia de toda nueva Tecnología que fue y será Creada por los Hombres de hoy. 

3). Hoy en la actualidad decimos que el culto del Djotó-Zòtɔ-Dzoto, es hasta algo “desconocido” aún para los nuevos Sacerdotes del Vodoun-Fá, y vemos que los antiguos Sacerdotes Bokonon prefirieron morir con sus misterios los que no enseñaron ni transmitieron a sus nuevos Iniciados al no mostrar el cuidado necesario, ni el sentimiento ancestral que hallará el eco entre el superior y su descendencia, a veces dando mínimos conocimientos, o a veces dejando que la modernidad cumpliera con la consabida “perdida para ocultarlo de la desvirtuación” por la vorágine de la corrupción religiosa.

Sabemos algunos Sacerdotes que su culto debe ser preservado no sólo sobre los juramentos ancestrales, ante la debilidad de un nuevo Vodounví, sino también preservarlo de su deformación, y debe ser “legado” a los elegidos portadores del Djotó que realmente tendrá una misión ancestral para cumplir o despertar, quizá esto parezca que creamos mitos sobre el Djotó, pero debemos pensar con lógica que es un poder ancestral desconocido para el común denominador humano, al que no todos tendrán la participación activa de portarlo, pues involucra razones intelectuales-éticas determinantes , y una evolución que sólo se aprende con años de experiencia evolutiva-humana. Además debemos saber que la línea biológica del hombre de hoy está amenazada por otras urgencias materiales que confunden e invaden su mundo real con el material anteponiéndolos al místico-existencial y científico que su cerebro tiene como potencial no conocido o inactivo.

Razones mucho más diversas hoy vemos que para muchos no serán demostrables y cuestionables, éstas no ayudarían al convivio social del hombre moderno donde nos apena ver como el “poder-mágico” que despierta una avidez de conocimiento con la inconsciencia típica del ingenuo aventurero que aborda temas ocultos, y le provocan un morbo pernicioso generándole un vicio enfermizo que sólo contribuye muchas veces a su culto de la banalidad y de su ego insatisfecho. Muchas razones crean más hermetismo en estos temas que deben y deberán siempre estar celosamente custodiados por Sacerdotes que tienen la Sabiduría para enriquecerlos y generar a partir de esta arma poderosa espiritual lo mejor para su Comunidad y enaltecer el hilo invisible de la “Unión entre el Mundo Visible y el Invisible Ancestral” desde donde todo comienza y en donde estará siempre contenido “TODO EN FORMA POTENCIAL”.




“Dagbo miton lè gnin hon miton lè”

( El Ancestro siempre será el portador de la Memoria Colectiva.)

Daniel Bokonon Dafòdjí 

(Derechos Reservados).

NO NOS DAMOS CUENTA AUN:

1). Las Tradiciones Africanas están paradas en un estancamiento evolutivo.
2). El “Ser Humano” necesita religarse a sus orígenes para ampliar su espectro de “conciencia”.
3). El “Materialismo dialéctico de estas tradiciones” está atrayendo constantes confrontamientos entre los Sacerdotes y ante su propio entorno.
4). Los “Egos de los Sacerdotes” están convirtiendo estas manifestaciones culturales en “cultos a la banalidad” y al materialismo.


1).Hoy tristemente estamos viendo que la Humanidad está envuelta en una crisis de identidad, donde las culturas africanas proporcionan un “abanico de supuestas SOLUCIONES” ante cualquier urgencia material del hombre, se promueven soluciones y se publicita un marketing desmedido que sólo antecede a un gran vacío de expectativas por los interesados en la búsqueda de un bienestar espiritual, que no haya conexión con un mensaje espiritual y del cual estas culturas, cada vez se distancian más.
Muchos sacerdotes hoy, y claramente son mayoría, sólo creen que dando una exposición MATERIALISTA de sus bienes, de exhibicionismos desmedidos sumidos en parafernalias, podrían captar la atención de nuevos creyentes a sus filas. El ser humano que aspira a una evolución espiritual, termina enviciando su ojo, y su siques con la APARIENCIA MATERIAL DEL SACERDOTE, y termina creyendo que un Sacerdote tiene la solución a cada problema resolviéndolo todo con su poderío y despliegue material el que “sus divinidades le otorgaron” y por tanto equivale a que ese Sacerdote le resolverá con su gran poder palpable cualquier urgencia y más si esta es material. Los nuevos adeptos están contaminados y se crían en este imán que los atrae y el que luego se convierte en una gran decepción cuando ven que nada del Sacerdote pudieron lograr, que las promesas fueron una ilusión basada en el depósito constante de Fé. Ni siquiera a su sabiduría que estos aspirantes veían en el lujo, en la apariencia, en su prosperidad. El ser humano, el aspirante a Sacerdote de estas etnias termina prostituyendo su Fé, depositando TODO para obtener el sueño de su supuesta Fé, un paraíso ficticio que sólo está en su mente mundana y que esos sacerdotes le incitan a creer que si, existe.
Los nuevos aspirantes a estas etnias, creen que “ciertas divinidades” son capaces de otorgarles un hartazgo material de prosperidad que los sacerdotes de África en la cuna de estas culturas no lograron alcanzar jamás. Creen que “coleccionando divinidades o iniciándose en todas las ETNIAS” podrían acercarse u obtener un PODER INVENCIBLE que les dará la evolución que no lograrán despertar jamás en esta forma. Se cree que el poder y la magia de llegar a la cima material está contenida en misterios de “divinidades que fueron creadas para este fin”.
Acaso creemos HOY que la evolución del ser humano es lograr el BIENESTAR MATERIAL?
Acaso no vemos que la Humanidad toda, esta envuelta en una “Gran Guerra étnica porque despertó a otra CONCIENCIA”?
No creemos que hoy las etnias africanas estén dando una filosofía de Vida válida que ayude a que el ser humano actual extermine su correría por el consumismo material, o sepa dominarlo para tener el codiciado “equilibrio”, sino que lo alientan a creer que pueden lograrlo “con una DIVINIDAD” o con dioses revestidos de una magia inusitada. Vemos como cada día nacen de esa concepción más y más divinidades que nunca antes se supo, y que se venden al mejor postor moderno que desea saciar su ambición enmascarándolo detrás de una falsa “evolución espiritual”.
Nos preguntamos el postulante a sacerdote de estas culturas, se auto engaña cuando busca una ligación con una Tradición africana? O es engañado por el marketing de los pseudosacerdotes? Cuáles son los límites de un Sacerdote de estas culturas…los tiene… o los impone?

2). Creemos que la única forma en que el ser humano actual podría salir de sus problemas y de su crisis existencial es recuperando la ligación con su memoria COLECTIVA, encontrando una filosofía que colabore en esa instauración en una forma lógica o científica que lo confronte a su “nueva realidad” la que vive hoy, para restituir lo que ha perdido en la batalla de la modernidad voraz donde debe lograr y ser lo que siente que jamás logró. Una filosofía que le ayude a mantener su equilibrio y dualidad natural que perdió en su correría por alcanzar el poder sólo de lo material o impuesto. Creemos que hoy la Humanidad confronta consigo misma por el poder que creó a través del mal uso de esa CONCIENCIA COLECTIVA y de sus secretos extraídos de todas las antiguas culturas que le dieron su origen en la primera cuna de las civilizaciones y desde ahí desplegó y elaboró su ideología hacia donde quiso enfocarla para el DOMINIO DE LA HUMANIDAD creando nuevas “RELIGIONES” que contribuyeron a crear un ejército de mentalidades inferiores que sólo le otorgarían la riqueza y el poder sobre el Mundo ,la supremacía, el poder humano, en la que lógicamente serían unos pocos los que detentarían más capacidad o sabiduría y en la que pocos serían los portadores de esta ambición.
El hombre hoy lucha por la libertad en esta humanidad que en mayoría se ha convertido en “ovejas de las Grandes Religiones” donde a su vez entre ellas luchan por una supremacía, porque olvidaron su memoria ancestral, olvidaron los códigos sagrados que mantenían su propio “equilibrio”, son rebaños que perdieron el norte de su eco ancestral, dejaron de creer en su ancestralidad, perdieron contacto con la sabiduría original, y lo vemos en las guerras étnicas que hoy regresan a la Humanidad; enmascaradas de guerras por incentivos materiales, pero vemos claramente que todo encierra un solo motivo, la lucha por LA IDENTIDAD ANCESTRAL-ÉTNICA-CULTURAL.
Es posible que esta humanidad logre su objetivo de religarse a su fuente original o ancestral?
Creemos que el ser humano está capacitado para creer en su MEMORIA COLECTIVA que dio origen a las grandes civilizaciones?
Es posible que el ser humano HOY RECUERDE sus esencia original con la que fue dotado ancestralmente?

3). Las filosofías de las culturas africanas fueron deformadas y adecuadas al “materialismo actual” a la necesidad material del hombre, perdiendo esencia y ligación con su herencia ancestral, rompiendo una “continuidad ancestral”, lo que ha logrado desencadenar la lucha encarnizada de unas etnias contra las otras.
El DESPERTAR DE LA CONCIENCIA es consecuencia del despertar de LOS ANCESTROS que generaron esas filosofías y algunos, sólo algunos sacerdotes son capaces de oír en su interior dónde está ese llamado de los precursores de esas culturas. Muchos sacerdotes hoy sienten el vacío espiritual por su falta de ligación con esa esencia que es básica en estas culturas y por eso estamos viendo asesinatos de Sacerdotes en sus propios templos, y por eso vemos la persecución hacia varias culturas y el caos que está originándose por la falta o ausencias de esa re-ligación con lo ancestral, se está produciendo un caos creativo donde los sacerdotes deberán hacer recurso de memoria para no perecer en la tragedia actual.
Aun seguimos pensando que el secreto está en la prosperidad a través de lo espiritual, pero olvidamos que no existió mayor riqueza que despertar el recuerdo de los ancestros que nos dieron la vida, que nos dieron la capacidad de honrar el mundo en que vivimos con armonía para obtener de él lo mejor para nuestras vidas. Sin usurpar su identidad original, lo que pretende hacer el Sacerdote actual con su “supuesta magia o poder místico”.
Hasta cuando los Sacerdotes se negarán a tomar conciencia de su ancestralidad o de la restauración en sus creencias?
Hasta cuando los Sacerdotes cultuarán en sus templos santos que proporcionen la riqueza material ?
Hasta cuando los Sacerdotes de estas etnias usarán como mensaje ancestral el discurso de su propia banalidad?
El materialismo en la dialéctica de los Sacerdotes hoy es el lema que atrae adeptos, que cree lo une o conecta con sus ANCESTROS. Olvida que puede distorsionar la realidad con un falso discurso que dura sólo cinco minutos de glorias. Olvida que está promoviendo “rivalidades” confrontando poderes mágicos que otras culturas no poseen visiblemente, o augurando la paz y armonía a través del lema que sólo otorga ”la prosperidad” , rompiendo el equilibrio natural, y despertando la violencia del cosmos en que el hombre vive, confrontando creencias y despertando el culto a la parte más oscura del hombre, imponiéndola como forma válida ante su “carencia evolutiva”. Despertando los instintos más básicos que romperán su franca evolución actual, se transforma al sacerdote en un ser tan material como el mismo creyente que desea lo mismo que él.

4). Hoy vemos tristemente una gran revolución de ideas, de filosofías ancestrales, que luchan por anteponerse unas a las otras sin nombrarlas una a una , podremos decir que las africanas están en franco “RENACIMIENTO”, y que por esta razón son motivo de teorías científicas por los eruditos, pero hasta donde podemos decir que son viables a la necesidad de la Humanidad de HOY? Realmente sabemos de su significancia o importancia para enunciar HOY que son las portadoras del equilibro entre Naturaleza y Hombre?
Hoy vemos que el caos es generalizado por los mismos sacerdotes que luchan por fanatismos o por la imposición de ideologías que son sólo convenientes a su colectividad y no hacia la humanidad o la universalidad, estableciendo la superioridad de su EGO como arma de imposición o de conquista a su clientelismo religioso. Provocando aún más rivalidades étnicas y tratando de crear NUEVAS “RELIGIONES” emulándolas a las dos Universales que vemos hoy, ya defraudaron a la Humanidad por entero.
Porqué los SACERDOTES de estas etnias anhelan ese lugar en la Humanidad que ya se hastió por ser una “oveja de rebaño”?
Porqué los SACERDOTES siguen alimentando esa semilla que no existió en las antiguas civilizaciones, y lo que HOY LLAMAMOS “RELIGIÓN” fueron tan sólo simples ESTRUCTURAS COSMOGÓNICAS CULTURALES?
Porqué los SACERDOTES hoy implantan la idea de NUEVAS FILOSOFÍAS que se desconectan de sus orígenes, creando cultos y le dan al ser humano el estatus de SEMI-DIOS?
Le es tan difícil al ser humano que aspira a ser sacerdote y se basa en el culto a los ANCESTROS, entender que sólo ellos poseen el secreto del ORIGEN y que sólo esa es la clave para un bienestar entre las culturas de la actualidad?
Es muy difícil sentir el “eco ancestral” si sólo nos preocupamos por obtener un poder, o la necesidad espiritual se confunde con lo material. Es muy difícil lograr que el hombre despierte una “nueva conciencia” y deje de competir si siente que puede ser SEMI-DIOS , y que una divinidad le dará el sueño de ser ÚNICO, es muy difícil pensar que el hombre con un “alter-ego” tan alimentado por religiones, no despierte la violencia y el caos que hoy lo invade y seguro lo llevará a su aniquilación espiritual.
Se puede lograr el equilibrio conociendo de la DUALIDAD HUMANA y así lograr una armonía perdida en la humanidad?
Creemos que la Humanidad toda está sufriendo el parto de un RENACIMIENTO, de una nueva ERA, pero no lo logrará sino QUITA LA IDEA DE HACER UNA “RELIGIÓN ÚNICA”. Porque el ser humano nace de culturas a donde se “re-liga”, pero eso no dice que sea una “RELIGIÓN”, y mucho menos una UNIVERSAL; porque las culturas están tan mezcladas con otras culturas hoy , que si esto se intentara nunca se lograría que pertenezcan a UNA ÚNICA FILOSOFÍA o a la CULTURA ORIGINAL, aún teniendo todas una base única relacionada al origen de las nuevas actuales. No está todo perdido en la medida que los sabios sacerdotes intercedan para alinear sus culturas a la primaria u original, no estará todo perdido si nos preocupamos por esa alineación sin preocuparnos por la competencia de ser más o menos sabios, nada será perdido mientras se logre la armonía de esta RESTAURACIÓN , sin confrontar como hacen los sacerdotes de hoy que están viciados en una falsa concepción de su propio cosmos o con un sentimiento de individualidad cultural nacido en su propio EGO. El hombre, el Sacerdote debe RESPETAR ESTE ÚNICO DOGMA el del RESPETO por todas las ancestralidades de su Universo, analizar el porqué de sus fusiones, hallar el secreto que las identifica e ir tras las huellas que le dieron su nacimiento cultural y cuidar del retorno a su ORIGEN PERDIDO en el mundo de la banalidad donde se instituyeron las grandes religiones actuales. Porque es así que el hombre hoy está invadido de violencia, desvalorización, de caos y de confusión, la pérdida de IDENTIDAD fue lo que conllevó a situaciones como vemos hoy, día a día….y seguiremos viendo en la medida que sigamos creyendo que el secreto está en la imposición de DIVINIDADES, olvidando que fueron creadas POR NUESTROS PRIMEROS ANCESTROS, y que es ahí donde todo COMIENZA.
Qué puede hacer un Sacerdote desde su cultura para DESPERTAR OTRA CONCIENCIA en el ser humano de hoy?
Puede competir con su ALTER EGO, o el camino válido es creer en que su sabiduría ancestral debe ser volcada al culto de su banalidad?

Qué cree HOY UN SACERDOTE DE ESTAS ETNIAS…?

Cuál es su sabiduría heredada…si descuidó PRESERVARLA..?

©2014 N° : 11448. Registrado en España y para toda América Latina-Europa-África.
Daniel Bokono Abomalé Hounon-Gá. Vodounhoué Bokonon-Abomalé-Kpenglá. 2:Daniel Bokonon Dafôdjí.
Primer Comunidad Vodoun-Fá Uruguay Bokonon Abomalé-Kpenglá.
Primer Fazoun de Uruguay Bokonon Abomalé-Kpenglá.

VODOUN FA LATINOAMERICA

Bienvenidos sean todos hermanos

Vodoun fa latinoamerica es un espacio que pretende la correcta difusión del conocimiento ancestral de África y de las diasporas en el continente americano, si bien nuestros lectores encontraran contenidos controversiales, estos están apegados a nuestro principio del re-establecimiento ancestral. Sabemos que no podemos dejar de lado la identidad de los pueblos, la cultura y el folclore de las diasporas de América por eso mismo nos dedicamos a una profunda investigación, análisis, difusión y enseñanza, a partir de revisar la historia, la cosmogonía y las estructuras religiosas de matriz africana.

Nuestros objetivos son:

1. La justa apreciación de la cultura Dahomey, incluyendo vodoun, vudu,voodoo,FA así como el justo reconocimiento de sus divinidades, estructura religiosa y cultural.

2. Respetamos a las diasporas, pretendemos con nuestra investigación y difusión de la misma darles los elementos necesarios para que se reencuentren con sus orígenes ancestrales verdaderos.

3. Darle a África y a la cultura Dahomey un espacio en español de amplia difusión de su cultura.

4. No buscamos innovar sino re-culturizar. Creemos que hay elementos cosmogonías de la diaspora que deben ser replanteados.

5. Acopiar en nuestros espacios todo el material de investigación, bibliográfico, fonográfico, fotográfico, iconográfico y demás, relativo a la cultura vudú, vodoun-Fa, para ponerlo al alcance de los interesados, con la intención de difundir y profundizar su conocimiento.


A nombre de nuestra comunidad y de nuestro Bokonon Daniel Defodji.

Hilde Hellson
Nan Medaho